科技 新浪科技 朱維群:中國中央政府在藏傳佛教活佛轉世事務中具最高權威

朱維群:中國中央政府在藏傳佛教活佛轉世事務中具最高權威

原標題:朱維群:中國中央政府在藏傳佛教活佛轉世事務中具最高權威

中新社北京1月14日電 (記者 路梅)中共中央統戰部原常務副部長、第十二屆全國政協民族和宗教委員會主任朱維群近日在北京接受中新社「中國焦點面對面」專訪時指出,中國中央政府在藏傳佛教活佛轉世事務中具最高權威。

中共中央統戰部原常務副部長、第十二屆全國政協民族和宗教委員會主任朱維群接受中新社「中國焦點面對面」專訪。中新社記者 蔣啟明 攝

中共中央統戰部原常務副部長、第十二屆全國政協民族和宗教委員會主任朱維群接受中新社「中國焦點面對面」專訪。中新社記者 蔣啟明 攝

  據朱維群介紹,歷史上,達賴稱號最初是由蒙古部落世俗權力授予的。清朝順治皇帝時,確認了第五世達賴並給予封號,從此確立了達賴喇嘛世系的地位和影響。從這個意義上完全可以說,達賴世系的傳承、權力、地位都是由中國中央政府授予的。

  他指出,舊西藏實行政教合一制度,誰擔任了達賴喇嘛,實際上就掌握了地方最高的管理權。這是非同尋常的、涉及到國家安危和統一的權力。無論是從對宗教事務的管理,還是從國家對西藏地方擁有主權來說,中國歷代中央政府在這個事情上都是不含糊的,也容不得含糊。

  「1793年,清朝中央政府頒布《欽定藏內善後章程二十九條》,明確規定了達賴、班禪大活佛的轉世規範,特別是頒布了金瓶掣籤制度,把宗教儀軌和政治上的歷史定製很好地結合起來」。朱維群表示,自有達賴世系以來,沒有一位達賴喇嘛的轉世是由上一世個人決定的,都要經過一定的程序,其核心是承認中國中央政府在活佛轉世事務上的最高權威。

中共中央統戰部原常務副部長、第十二屆全國政協民族和宗教委員會主任朱維群接受中新社「中國焦點面對面」專訪。中新社記者 蔣啟明 攝

中共中央統戰部原常務副部長、第十二屆全國政協民族和宗教委員會主任朱維群接受中新社「中國焦點面對面」專訪。中新社記者 蔣啟明 攝

  他說:「就十四世達賴本人來說,由於當時特殊的歷史環境,沒有條件實行金瓶掣籤。當時的中央政府批准他免於掣籤,他才能夠沒有經過掣籤而當上達賴喇嘛,這屬於個例而不屬於通例。」

  朱維群指出,決定達賴世系的存續和轉世,從來就不是單純的宗教問題,更不是歷世達賴個人的權力,而是涉及到西藏地方歸屬的重大政治問題。對達賴世系的存續和轉世事務進行管理,是中國中央政府對西藏地方的主權的重要體現。

  「美國和十四世達賴宣稱,只有達賴本人有權決定下一世達賴。如果是這樣產生的所謂的達賴,只能是假達賴。」朱維群說。

  朱維群表示,中國政府對宗教事務依法管理,使中國的宗教處於一種穩定、有序、和諧的狀態。這對於宗教信仰自由來說,是最重要的社會保障。(完)