生活 大華網路報 麥田出版新書:《乳房的歷史》

麥田出版新書:《乳房的歷史》

大華網路報 2019-01-14 18:18








在男人眼中,它代表「性」;資本主義讓它成為最好賣的商品。

對嬰兒而言,它是食物;醫師則只聚焦於其哺育功能與病徵。

誰擁有乳房?

當乳房的使用權和詮釋權一再移轉,它將往何處去?

一部至今無人能出其右的女性身體文化史

《乳房的歷史》

│完整注釋‧經典重現│

幽默、尖銳,旁徵博引

全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變

成令方(高醫大性別所教授)│專文導讀

肉彈甜心、李欣倫(作家)、林蔚昀(作家)、陳芯宜(電影╱紀錄片導演)、張明旭(性別平等教育大平台專案經理)、黃瑞汝(前總統府人權諮詢委員會委員、行政院性別平等會委員)、鄭治桂(台灣藝術大學兼任助理教授)、蔡宜文(作家)│露點驕傲推薦(依姓氏筆畫排序)

=內容簡介=

女性擁有好乳房,也擁有壞乳房。

在男人眼中,它代表「性」;資本主義讓它成為最好賣的商品。

對嬰兒而言,它是食物;醫師則只聚焦於其哺育功能與病徵。

從家庭角度來看,女性拒絕哺乳會遭受撻伐,但公開哺乳亦是禁忌。

在政治與宗教的濾鏡底下,乳房時而等待拯救,時而散發神聖光暈。

分類學上的「哺乳綱」,起因來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注;

同一時期,上流社會與下層階級的乳房,形象與待遇則不可同日而語。

在兩次世界大戰中,乳房不僅鼓舞士氣,更用於國族主義政治宣傳;

但到了佛洛伊德的精神分析理論之下,乳房地位遠遠不及陽具。

二十世紀歐美文化席捲全球後,乳房的情色意涵逐漸取代其他象徵,成為壓倒性的代表。

然而,乳房所乘載的意義是否也隨之劃下句點,到此為止?

或者,此乃另一場人權之戰的開端?

本書是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發,仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象,從乳房的神聖化到情色化,政治化到商品化,乃至於乳房的階級差異與流動,以及解放的可能性,試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位,背後更埋有龐大的性別議題,自1997年出版至今,代表性與影響力持久不衰。

=各界推薦=

恩格斯曾以一個國家的婦女社經地位之高低作為該國文明的指標,對本書作者來說,一個社會的文明指標則是:女人能不能從男人手中奪回自己的乳房掌控權。

──成令方(高醫大性別所教授)

乳房是一個從開始發育時就被外界各種聲音提醒要好好保護的器官。保護不是因為它很脆弱,而是因為它很容易引起別人對色情的聯想,從哺乳到穿不穿內衣,女性的乳房總被告誡要好好地包住,不要引起性欲,但其實乳房對女性來說,無論其內在外在,都有更多值得討論的地方。

──肉彈甜心◎Amy

身為發育較早的胖女孩,對於乳房一直有著糾結的感受──小時候討厭胸部變大讓我看起來和其他的孩子不一樣,討厭被喚作「乳牛」或「奶媽」,甚至還討厭乳房代表的「女人味」。這些從兒時起對於身體的糾結與厭棄,在《乳房的歷史》裡得到了轉譯,我們一邊讀著(累積了幾個世紀的)對於乳房的註解,一邊嘗試用不同的角度觀看自己,一步一步,踏上與身體和解的那條道路。

──肉彈甜心◎馬力

從「大奶」、「乳牛」、「貧乳」等針對女性胸部的綽號,到彈肩帶、騎車急煞、對女性胸部打分數等現象,再到「那女的沒穿胸罩耶!騷!一定很淫蕩」、「奶都下垂了還跑出來嚇人」、「公眾餵奶就是為了引誘男人」等,從乳房出發對女性施加的不平等對待、物化與貶低,在性平教育的諸多面向中,女性乳房都佔有相當的篇幅,且常可窺見父權宰制對「好乳房」與「壞乳房」的區分。而為了讓乳房回歸女性自身與自主,好好認識乳房的歷史以及背後結構性問題,實是性別平等不可或缺的一塊!

──性別平等教育大平台專案經理◎張明旭

一部乳房決定權的深思與感情用事之作。

──台灣藝術大學兼任助理教授◎鄭治桂
圖1:

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